简简单单的谁就是:“书圣”!还有就是“右军”!下面是解释:王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立,有其演变过程，相传是王羲之所写的书论很多,有《书论》《笔势论》《用笔赋》《题卫夫人〈笔阵图〉后》《记白云先生书诀》等，这些书论真伪参半,其中既有王羲之自撰，王羲之是中国历史上最著名、也是最杰出的书法家。
原文夫自古之善书者,汉魏有钟、张之绝,晋末称二王之妙。王羲之云:“顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其余不足观。”可谓钟、张云没,而羲、献继之。怀素论书帖的原文是一篇论述书法艺术的文章,内容丰富,思想深刻,是中国书法史上的经典之作。怀素在文章中提出了书法艺术的三个要素:笔、墨、纸。《笔势论十二章》系王羲之所作,被认为是王羲之对写字技法的揭秘的书论名篇,其从用笔而方,论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势;从结体而言。
盖闻二仪有像,显覆载以含生;四时无形,潜寒暑以化物。听说天地有形状，小的时候追随老师汤贵白先生学习书法,说来惭愧,古人的″书论我只是读了一些,那还是老师给我一本书叫《书法理论》,真让我说有些还真一时想不起来。研究学习古代书论″对笔墨技巧、审美情趣和创作方法的论述，对我们学习书法来说确实有益。现例举几条:一,傅山《霜红龛集》中说:写字无奇巧,只有正拙。
